这两句出自于唐代诗人高蟾的《金陵晚望》，全诗如下：
曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。世间无限丹青手，一片伤心画不成。
世界上有无数丹青妙手，但是他们都不能将自己内心的悲伤画出来。这样的悲伤，当真是到达极点。高蟾不是唐代第一流的诗人，有些人根本连他的名字都没有听说过，但是这首诗，却流传很广，尤其是后二句，让我一读便爱上了。
此诗前两句写浮云、晚翠，通过景色描写，展现出了盛衰无常的悲凉气氛，结尾两句，更是百感交集，伤心一片。有人说，这是作者在金陵城上，看到薄暮衰败景象，预感到唐王朝危机四伏，无可挽回的衰颓，倍感辛酸却又无能为力，因此才写下了这样的诗句。
二、欲说还休，却道天凉好个秋
出自于宋代大词人辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》，词曰：
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋！
辛弃疾一生都在为收复失地而操劳，但偏安一方的南宋小朝廷，却不可能给他施展的机会，辛弃疾的很多词，都体现了浓浓的家国愁情，而这一首，也是我非常喜欢的一首。
少年时代的辛弃疾，为了写词，总是喜欢登高言愁，其实有点矫情的味道，每天长吁短叹，看似很愁，实际上只是装出来的。但等到阅历人间冷暖之后，遍尝世间愁滋味，想要说愁时，竟然说不出什么了，只能淡淡的说一句：天凉了，好一个秋天啊！
不是经历过大悲大苦，不是经历过沧海桑田，不是阅历过人间万事，不可能有这样的彻悟，真正的愁，都是无法言说的。
三、千里孤坟，无处话凄凉
出自于宋代苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，词曰：
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
苏轼与爱妻，曾经患难与共，琴瑟和谐，但是妻子的早死，让他伤心欲绝。整整过了十年，苏轼将这份感情埋藏在心底，不言说却越发强烈，正如埋藏地下的烈酒，时间越久，越是醉人。
当苏轼经历过浮浮沉沉，面对妻子的坟墓时，那种抑制不住的痛苦，再也无法控制，可是，天人永隔，即便是有万千言语，也无法对人言说，如果说这首词读完让你哭泣，可知，苏轼当内心是有多么痛苦和悲凉。
伤心到极点的苏轼，面对千里孤坟，无一言一语，甚至在梦中，也只是相对无言，但眼泪早已流了千行。
四、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流
出自于五代著名词人李煜的《虞美人》，词曰：
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
李煜的前半生，很潇洒，每天过着“手提金缕鞋”的风流生活，但不幸的是，他面对的是胸怀大志的赵匡胤，南唐的灭亡，可以说是必然，李煜只是加速了它的灭亡而已。
亡国后的李煜，被囚禁在宅院中，每天以泪洗面，倘若有一天梦到故国，醒来早已泪湿枕头，那种日子，可想而知，这首《虞美人》正是他极度愁苦的巅峰，愁到极致，不可断绝，不可言说。
五、物是人非事事休，欲语泪先流
出自于千古第一才女李清照的《武陵春》，词曰：
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
李清照的人生，也可以分为两个时段，以靖康之变为分界线，前半生潇洒快活，有着良好的家世，有一个爱她的丈夫，夫妻二人，琴瑟和谐，当真是让人羡慕的神仙眷侣，可惜，南渡之后的李清照，先是丢了积蓄，后又死了丈夫，自己孤苦伶仃，仰人鼻息，愁，是她后半生的主旋律。
李清照的这首《武陵春》很著名，不仅是因为写出了大悲凉和大愁苦，而且将无形的愁有形化了。只不过，沧海桑田，物是人非，想要开口说点什么，眼泪早已经止不住地流了下来，让人再难开口了。
六、悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明
出自于宋代蒋捷的《虞美人·听雨》，词曰：
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。
蒋捷生活在宋末，中进士还没有几年，南宋便灭亡了，成为亡国之民的蒋捷，生活可想而知，四处辗转，饱经风霜，几乎没有一天好日子，国破家亡的愁苦，让他的愁，也深入到了骨髓。
《虞美人》很巧妙地选择了三个听雨的场景，表现了少年时的意气风发、潇洒自如，中年时的瓢泼孤独，晚年时的落魄低沉，悲欢离合，果然无情，词人听雨，从夜晚一直听到天明，可想而知，他这一夜，是怎么过来的，这样的愁，常人如何能够体会？
其实，历代诗词之中，写悲凉到极处，但却无法言说的诗句有很多，时间关系，只想到这几首经典之作。从这些诗句中，我们都能看出，凡是愁到极处，悲凉绝望到极处，都是无法言说的，诗词，只不过是一种载体，但心情，非经历无法体会。